Тель Дан

На севере Израиля у подножья горы Хермон рядом с кибуцом Дан раскинулся небольшой заповедник с протекающей тут рекой Дан и археологическим парком Тель Дан с постройками ханаанеской эпохи

Дан упоминается впервые ещё в книге Быт.14 главе, когда Авраам преследует северных царей, которые похитили его племянника Лота. В то время Дан известен под названием 'Лиш' или 'Лешем', а имя царя, который правит городом, по древнеегипетским источникам, Хорон Ав

Весьма вероятно, что Авраам проходил через древние врата города Лиш, которые известны сегодня как 'Ханаанские врата' и находятся в западной части археологического заповедника. Этот уникальный монумент Ханаанской эпохи был создан 3700 лет назад (средний Бронзовый век), обнаружен археологами в 1978 году. На удивление, Ханаанские Врата прекрасно сохранились. Самая важная достопримечательность ворот в том, что они состоят из трёх арок. До того, как ворота были полностью обнаружены, было принято думать, что они являются римской постройкой, которая была создана 1500 лет после эпохи Ханаанских врат. Теперь доподлинно известно, что римляне лишь усовершенствовали существовавшую арку.

Ханаанские врата Дана возносились на высоту семи метров и были покрыты крышей. По обеим сторонам ворот стояли колонны, между которыми находилась арка. Ханаанские врата были частью стены, окружавшей город Лиш (части которой можно увидеть и сегодня). Через ворота заходили многие прибывшие в город. Чтобы дойти до ворот с запада, надо было подняться по каменным ступенькам, двадцать из которых сохранились и по сегодняшний день. Когда врата были обнаружены, они были почти полностью покрыты землёй.

В XII веке до н.э. город Лиш был завоёван еврейскими воинами колена Дан. Новые поселенцы изменили название города на 'Дан'-"Судья", под которым он известен и по сей день. Город продолжал развиваться. Дан вновь стал центральным городом после смерти царя Соломона. С этой эпохи сохранились "Израильские Врата", которые находятся в южной части Тель Дана. Эта одна из крупнейших древнеизраильских систем ворот в стране. Её мощные стены можно увидеть при въезде в заповедник. Система ворот состоит из наружных и внутренних ворот, между которыми находится мощённая площадка и широкая дорога, которая ведет на вершину кургана. Внутренние ворота состоят из двух башен и четырёх комнат для стражников. Порог вымощен крупными базальтовыми глыбами.

Справа от входа находится четырёхметровая гранитная скамья, на которой, как предполагается, восседали старейшины города. Предполагается, что здесь был установлен царский трон или же восседал главный судья города. «И встал царь и сел у ворот; а всему народу возвестили, что царь сидит у ворот.» [2 Цар 19:8].

Царь Йеровам Бен Неват продолжил строение укреплений, но система ворот и большая наружная стена были завершены после его смерти, в дни царя Ахава (860-850 до н.э.). Эра правления царя Ахава была эрой процветания для Израильского царства. Именно в эти времена царь Ахав решил укрепить северную столицу Дан. Укрепление города Дан способствовало укреплению северной границы и охранял её от вторжения армий Ашура и Дамасска.

Неподалеку можно увидеть каменную структуру, которая, как предполагается, была алтарём для жертвоприношений. Иеровоамом I в конце Х века до н.э. культового центра. После смерти царя Соломона страна разделилась на две части: Иудею, с Иерусалимом, где правил сын Соломона Ровоам, и Израиль во главе с Иеровоамом I. Иеровоам I стал царем 10 северных колен, а так как Иерусалим и Храм отошли к Иудеи, то он и построил в городе Дан новый культовый центр как противовес Иерусалимскому храму и воздвиг там для поклонения «золотого тельца»: "И посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов и сказал [народу]: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане."[3-я цар 12:28-29]


Святилище занимало площадь 60 х 45 м. Оно представляло собой широкий внутренний двор с алтарем в центре, окруженный по периметру комнатами.. В 732 году до н.э. армии Ашурийского царства вторглись в Израильское царство и разрушили город Дан Тиглатпаласаром III, несмотря на мощные укрепления. И тем не менее, город Дан продолжал существовать до римской эпохи

Стела Тель Дана была найдена во время раскопок Тель-Дана в 1993 году. Было найдено три фрагмента стелы. Стела датируется 2-ой половиной IX в. или началом VIII в. до Р. Х. и была воздвигнута как триумфальная надпись неким сирийским царем (вероятно — Азаилом) в честь победы над израильским и иудейским царями.

При упоминании последнего использован титул «царь дома Давидова», что подтверждает историчность династии Давида. Это первое упоминание имени Давида вне Библии

На камне нет, практически, ни одного законченного предложения, но из отдельных слов можно понять, что речь идёт о событиях, связанных с военными конфликтами между Израильским и Дамасским царствами [3 Цар 15:20]. В седьмой и восьмой строках упоминались правившие в то время цари: в Израиле – царь Иеорам, а в Иудеи – Ахазия, «царь дома Давида».