Шавуот - больше чем традиция - Страница 3

 

Теперь давайте проведем сравнительный анализ.

Шавуот в Танахе (Исход 19)

Шавуот в Брит Хадаша (Иеремия 31:31-33)

50-йдень

50-йдень

Заповеди Божьи написаны на каменных скрижалях (Исход 24:12)

Заповеди Божьи написаны на наших сердцах (Иеремия 31:33; Псалом 40:8; 37:31; Исаия 51:7; Иезекииль 11:19-20; 36:22-27; 2 Коринфянам 3:3; Евреям 8:10)

Написаны перстом Божьим (Исход 31:18)

Написаны Духом Божьим(2 Коринфянам 3:3, Евреям 8:10)

3000 были убиты (Исход 32:1-8,26-28)

3000 обрели жизнь (Деяния 2:38-41)

Буква Торы

Дух Торы (Римлянам 2:29; 7:6; 2 Кор 3:6)

Гора Синай (Исход 19:11)

Гора Сион (Римлянам 11:26;Евр12:22; 1Петра 2:6)

ШАВУОТ КАК БРАК: БРАЧНЫЙ КОНТРАКТ

Один из наиболее прекрасных образов Шавуот – образ брачного союза Бога (жениха) и Израиля (невесты).

В библейской свадебной церемонии, данной Богом (Рим 9:4; Евреям 9:1; 1Пар 28:11-12), брак состоит из двух этапов. Первый – обручение, называемый эрусин на иврите. Он начинается с момента заключения обеими сторонами брачного контракта (шитре эрусин). Письменный контракт называется ктуба. На момент обручения, жених и невеста считаются законно женаты, но еще не живут вместе. Обручение имеет настолько большую законную власть, что расторгнуть его невозможно без развода, называемого гет на иврите.

По сути, понимая иврит, мы можем понять вес ответственности перед законом, которая вступает в силу после обручения. Для Бога иврит – чистый язык (Софония 3:9) и иврит поможет нам глубже понять духовные истины в Библии, которые иначе были бы более сложными для понимания. Слово, означающее обручение, эрусин, происходит от еврейского слова арас. Арас связано со словом асар, которое означает “связывать”. Таким образом, посредством иврита мы видим, что обручение имеет юридическую силу.

Мессианское исполнение.

В Новом Завете мы видим, что Иосиф был обручен с Марией, когда ангел Гавриил сообщил Марии что она родит от Святого Духа сына по имени Ешуа, который и есть Мессия (Луки 1:26-35). Когда Иосиф узнал, что девушка, с которой он был обручен, была беременна, он решил развестись с ней. Но ангел Господень, придя к нему во сне, переубедил Иосифа. (Матфея 1:18-20).

Помолвка упоминается в Торе в Исходе 21:8; Лев 19:20; Второзаконие 20:7; 22:23. Второй этап бракосочетания – это полнота, или завершение брака. Этот этап называется нэсуин.

В книге Иеремии 2:2 говорится как на горе Синай Бог обручился с Израилем, говоря:

иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню, в землю незасеянную. Израиль был святынею Господа, начатком плодов Его; все поедавшие его были осуждаемы, бедствие постигало их, говорит Господь…(Иеремия 2:2-3)

В 19 главе книги Исход, когда Бог под предводительством Моисея вывел детей Израиля к горе Синай, Он обручился с Израилем. На горе Синай Бог дал Тору Израилю (Исход 20:1-21). В это время Бог заключал брачный контракт, ктубу, с Израилем. Ктуба (или письменный брачный контракт, под которым понимают Тору) олицетворяет “Книгу завета” (брак – это завет), который Моисей написал до явления Бога на горе Синай (Исход 24:4,7). Книга Завета содержит в себе двусторонние обязательства Бога и Израиля, точно как и ктуба содержит обязательства мужа и жены. Таким образом, Бог заключил брачный контракт с Израилем в Исход 19:3-7.

В Исход 19:2 Израиль принимает брачное предложение Бога. Израиль отвечает в Исход 19:8: “Все что сказал Господь, исполним” (Наасэ вэНишма – Мы соглашаемся исполнять еще до того как услышим).

В Исход 19:2 Израиль расположился станом перед Господом. Слово стан на иврите ханан. Оно использовано в этом месте в единственном числе, а слово Израиль – во множественном. Таким образом, видно, что в то время весь Израиль стал одним целым. Это также необходимое условие для брака (Бытие 2:24; Ефесянам 5:31).

Библейская церемония бракосочетания, которую дал Бог, требует, чтобы брак был заключен под свадебным балдахином, известным как хупа. В Исход 19:17, Моисей вывел людей из стана на встречу с Богом к горе. На иврите употреблено слово несер. Это буквально можно перевести как “под горой”. Таким образом, гора стала свадебным балдахином, и Израиль стоял под горой или под хупой – покрывалом, под которым проводятся церемонии бракосочетания.

На каждой свадьбе должно быть два свидетеля. Их называют друзьями жениха. Один назначается невесте, другой - жениху. В Исход 19:17 Моисей выступает в роли одного из свидетелей, чья задача состоит в том, чтобы провести невесту на встречу с женихом под хупой (гора Синай). Для того чтобы ктуба (письменный контракт между мужем и женой) имела юридическую силу после бракосочетания, она должна быть подписана двумя свидетелями, друзьями жениха. Т.к. Моисей был одним из свидетелей, он должен был подписать Ктубу (Тору) для заключения полноценного брачного союза между Богом и Израилем.

Однако когда Моисей спустился с горы Синай после встречи с Богом, он не подписал ктубу. Вместо этого он разбил скрижали (ктубу), которые держал в правой руке (Исаия32:19), таким образом, не подписав ктубу, которую Бог составил с Израилем. Поэтому он не позволил Израилю заключить брак. Моисей разбил скрижали, когда увидел как Израиль поклоняется золотому тельцу, будучи, таким образом, неверными в браке.

Духовное понимание (hалаха). Что означает свадьба с точки зрения Ешуа Мессии и какое значение она имеет для каждого лично ( hалаха)? Мессия Ешуа – жених, а верующие в мессию – обручены с Ним. Когда Ешуа пришел на землю почти 2000 лет назад, Он пришел для того, чтобы всякий, уверовавший в Него и возложивший свое упование (Эмуна) на Него навеки сочетался с Ним в брачном союзе. Это касается как евреев, так и не евреев (Иоанна 3:16). По причине того, что Ешуа пришел как страдающий Мессия, Мессия бен Иосиф, во время Своего первого пришествия, Он вознесся на Небеса для того, чтобы быть с Богом Отцом до времени Своего второго пришествия, когда ему надлежит стать Мессией Царем, Мессией бен Давид. Сегодня, Ешуа не обитает с верующими в Него физически. Поэтому, верующие в Мессию Ешуа в настоящее время духовно обручены с Ним. Мы заключим брак с Ним и будем физически обитать с Ним во время Мессианской эры, известной также под названием Тысячелетнее Царство. Тем не менее, до того как мы сможем физически обитать с Мессией во время Мессианской эры на земле, должна состояться церемония бракосочетания, на которой верующие в Мессию Ешуа вступят с Ним в брак.

В традиции библейского свадебного обряда, который нам дал Господь, за свадьбой следует медовый месяц. Медовый месяц длится неделю и известен также под названиемсемь дней хупы. Семь дней равны одной неделе. На иврите неделя означает “семь” и подразумевать семь дней или семь лет (Даниил 9:24-27; Бытие 29:27). В Иоиль 2:16 говорится о браке невесты (верующих в Ешуа) и жениха (Ешуа), где жених выходит из чертога и невеста из своей горницы. Слово горница – это еврейское слово хупа, которое в этом месте подразумевает Небеса. После медового месяца на Небесах Ешуа возвратится со Своей невестой на брачный пир (Откровение 19:7-14). И мы будем править и царствовать с Ним физически на протяжении мессианской эры, известной как Тысячелетнее Царство (Откровение 20:4).